以博物馆表现“胞波”

——缅甸“胞波博物馆”在曼德勒成立

何林 李祖清

“胞波”与胞波博物馆

“胞波”为缅甸语称谓，表“同胞兄弟/姐妹”之意，是汉、缅两族乃至中缅两国间用以称呼对方的专属词汇，现已成为承载华缅、中缅相亲的历史文化符号。如果说中缅“胞波”亲缘关系始见于缅甸经典《琉璃宫史》的传说，那么数百年的华（人）缅（人）之交缔造了人民相亲的基石，而在上是世纪60年代，“胞波”得到升华并定型成为中缅两国间友好关系的标志。一间博物馆在位于缅甸曼德勒市西南伊洛瓦底江边的金多堰成立，取名“胞波”，乃在展现华缅、中缅亲密交往的历史，铭刻“胞波”情谊，世代相传......

2017年11月18日，“胞波博物馆”在曼德勒金多堰开馆。中国侨联副主席乔卫、中国海外交流协会经济科技部于建明副部长、中国驻曼德勒总领事馆王宗颖总领事、缅中友好协会主席吴盛温昂、金多堰慈善总会会长李祖才及永远荣誉会长周天凤女士、缅华各界代表一同见证了胞波博物馆的诞生，来自云南大学西南边疆少数民族研究民中心暨民族学与社会学学院的何林副教授代表技术支持单位，福庆孔子课堂中方主任李涛博士代表展品提供方参加了剪彩仪式。胞波博物馆开馆为同期举行的第九届世界缅华同侨联谊大会增添了光彩。

胞波博物馆的展览包含“共同的命运”、“共同的利益（生活）”与“共同的责任”三个主题：

² 在“共同的命运”主题部分，首先以缅甸刺绣（金线绣）讲述了《琉璃宫史》的传说中缅甸与中国“同胞兄弟/姐妹关系”的来由及“骠国大唐献乐”的场景；接着以绘画再现了（明代）中国人沿伊洛瓦底江抵达曼德勒金多堰渡口并进行货物转运及交易的盛况，以及（清代）著名华人领袖与缅皇敏董王亲密交往的情景；再以图片形式展现了中缅两国在近现代史上所遭受的近似的屈辱及反抗：鸦片战争、缅英战争及反法西斯战争（抗日战争）；最后是1949年以后的中缅关系，包括最近的昂山素季访华等......

² “共同的利益（生活）”主要以实物展品呈现了缅甸人民的生产生活、音乐艺术及宗教信仰等内容，包括缅甸华人与缅人互补共享的生活/生计方式、宗教信仰等。

² “共同的责任”则从缅、华共同信奉的佛教之“五戒”到两国共同参与倡导的“和平共处五项原则”，以及两国在当代国际事务上的相互支持及国际责任担当；最后展的是当地华人华侨为缅甸社会所作的贡献及所获荣誉......

缘起与筹建

为集中表现并促进缅中文化交流，缅甸福庆孔子课堂与云南大学合作于2013年在福庆学校内设立“缅中文化展”，嵌合式地展出了一些来自缅甸与中国的文化实物，常年开放，在当地及到访的缅中政要、知识精英及广大学子中激发了共鸣，为缅中文化的交流中成功尝试了一条有效的途径。云南大学西南边疆少数民族研究民中心暨民族研究院（民族学与社会学学院）承担了上述展览室的设计并派出团队指导布展。

在2017年第九届缅华同侨大会筹办期间，创办“胞波博物馆”的提议得到金多堰有识之华人领袖以及中国驻缅使领馆的支持，博物馆由金多堰慈善总会与缅中友好协会牵头筹建，建馆工作由胞波网具体负责，福庆孔子课堂提供了原“缅中文化展”的全数展品，云南大学应筹建方的请求委托民族学与社会学学院给予全力配合及支持。在近十个月的筹备与建设中，云南大学西南边疆少数民族研究民中心暨民族学与社会学学院为“胞波博物馆”的建设全程提供了文案、设计、布展等支持，同时派出了专家小组进行进行实地指导。

历史意义

金多堰作为一个河流渡口码头所在地，是早期华人沿伊洛瓦底江抵达曼德勒的首站，曾用作歇脚处及货物交易处。历经数百载，金多堰已修建了土地祠、观音殿以及大雄宝殿，现不仅是全体华人华侨共有的宗教、文化及社交场所，更是缅华文化交融的中心及缅华友好的平台，除金多堰慈善总会、妇女慈善会外，缅中友好协会（曼德勒）、缅北中华商会、曼德勒华助中心等民间机构均设立于此，在此建成“胞波博物馆”，铭刻缅华、缅中“同胞”之情及世代友好的记号，具有里程碑式的意义。根据有关规划，金多堰还将逐渐成为一个体现缅华、缅中文化交流的综合性旅游景点。

作为一间当地的民间展览机构，胞波博物馆不大，陈设也显得简陋，却按缅甸的方式集中展示了缅华两族及缅中两国的共同命运、共同利益（生活）及共同责任等主题，具有开创性的意义。2017年“胞波博物馆”的开馆是一个开始，未来还将在各界的支持下继续完善，在金多堰这个缅华及缅中民间交流的平台上，成为一个大众了解缅中历史与文化的窗口。